Il taoista inconsapevole

di Samuele "Sam" Sequi Una delle affermazioni del Taoismo probabilmente più lontane dalla immediata comprensione, per noi occidentali, è l' irrilevanza del principio di causa-effetto. Siamo culturalmente educati a considerare che ogni evento sia la conseguenza di una precedente azione, sia nelle piccole cose che nei più grandi temi: sposto una penna fuori dal tavolo, la penna cade. Azione, conseguenza. Lancio un missile su Pyongyang, Kim cancella Busan. Azione, conseguenza. Tradisco mia moglie (e lei mi scopre), lei mi lascia o me la fa pagare cara. Azione, conseguenza. Benché il Taoismo ovviamente non contesti il principio di azione-conseguenza nella materialità della vita, sostiene che "a livello energetico" - cioè riguardo le nostre relazioni con il mondo che ci circonda, o meglio di cui facciamo parte - quello che veramente conta non sia il "prima e dopo" ma "ciò che sta accadendo nello stesso momento in luoghi diversi". Te

(fonte: travelgeo.org) Il Taoismo è spesso descritto in correlazione al Confucianesimo. Entrambe le correnti rappresentano il grande patrimonio culturale cinese, che è molto più importante di ciò che le differenzia, sono dunque più complementari che antagoniste. I letterati cinesi le hanno spesso descritte come due mezzi differenti per giungere al medesimo obiettivo: la saggezza. Ciascuno è efficace nel suo dominio, e si può essere, come definito da molti maestri: confuciani di giorno e taoisti di notte. Complessivamente si può dire che la dottrina taoista si basi sui seguenti precetti: Il Tao ha provocato la creazione dell’universo, dando origine ai due principi cosmici Yin e Yang, la natura dualistica di tutte le manifestazioni del Tao stesso. La dualità, l’opposizione e combinazione di questi due principi base è riscontrabile in ogni elemento della natura: maschio e femmina, luce e oscurità, attività e passività, movimento e staticità. Il mutare delle cose è un continuo com